№ 31
1607 г. марта 9. Соборное уложение о запрещении перехода крестьян и о 15-летнем сроке сыска беглых крестьян.
Российский государственный архив древних актов.
Ф. 135. Древлехранилище. Отд. V. Рубрика I. № 5. Л. 16–17 об. Список XVIII в.
Публикации: Судебник государя царя и великого князя Иоанна Васильевича и некоторые сего государя и ближних его преемников указы, собранные и прмечаниями изъясненные покойным тайным советником и астраханским губернатором Васильем Никитичем Татищевым. Изд. 1-е. М., 1768. С. 134; Изд. 2-е. М., 1786. С. 240; Смирнов И.И. Новый список Уложения 9 марта 1607 г. // Исторический архив. 1949. № 4. С. 82; ПРП. Вып. 4. С. 586; ЗАРГ. № 57. С. 75–76.
До 1949 г. уложение 1607 г. было известно только по печатному изданию В.Н. Татищевым Судебника 1550 г. с дополнительными указами, в связи с чем многие историки, начиная с Н.М. Карамзина, подвергали сомнению его подлинность. И.И. Смирновым в 1949 г. был обнаружен новый список этого уложения, находившийся в сборнике XVIII в. с правкой и примечаниями В.Н. Татищева. Список относится к последнему этапу подготовительной работы Татищева по публикации Судебника с дополнениями. В нем был указан и источник получения документа – архив г. Чердыни. Текст уложения 1607 г. в сборнике переписан рукой В.Н. Татищева с его примечаниями.
Ряд историков, в том числе В.О. Ключевский, признавая подлинность уложения, полагали, что его вводная часть в изложении В.Н. Татищева была искажена и подвергнута модернизации с применением языка XVIII в. Споры вызвало и высказанное историками на основании сведений вводной части уложения предположение о переписи 1592 г. и составлении писцовых книг, согласно которым крестьяне была закреплены за владельцем. Однако историки согласны в том, что уложение, изданное Василием Шуйским после совещания с высшим духовенством и боярством, было направлено на реализацию интересов прежде всего служилых людей, свидетельствовало об обострении классовой борьбы во время Смуты.
Помимо вводной части уложение 1607 г. содержит 9 постановлений о закреплении крестьян за их владельцами, порядке их возвращения, установлении 15-летнего срока сыска беглых крестьян и холопов, ответственности местной администрации и штрафах за прием беглых. Уложение содержит много новых норм относительно порядка розыска беглых крестьян и холопов, придают такому розыску универсальный характер, устанавливает штрафы за подговор и укрывательство беглых, фиксирует измение характера и увеличение суммы «пожилого». Борьба с побегами крестьян принимает государственный характер. Нормам этого уложения, однако, не суждено было удержаться во время и после Смуты: в царствование Михаила Федоровича устанавливается пятилетний срок сыска беглых крестьян.
Выписка:
(Л. 16)
«Лета 7115 марта в 9 день государь царь и великий князь Василий Ивановичь всеа Руси с отцом своим Гермогеном патриархом, со всем освяченным собором и со своим царским сигклитом, слушав доклада Поместной избы бояр и диаков, что де перехом крестьян причинилися великиа кромолы, ябеды и насилия немосчным от сильных, чего де при царе Иване Васильевиче не было, потому что крестьяне выход имели волный; а царь Федор Иоаннович, по наговору Бориса Годунова, не слушая советов старейших бояр, выход крестьяном заказал и, у кого колико тогда крестьян где было, книги учинил, а после от того началися многие вражды, кромолы и тяжи; царь Борис Федоровичь, видя в народе волнение велие, те книги отставил и переход крестьяном дал, да не совсем, что судии не знали, како по тому суды вершити; и ныне чинятся в том великиа разпри и насилия, многим разорения и убивства смертные, и многие разбои и по путем граблениа содеяшася и содеваются. Сего ради приговорили есми и уложили по святым вселенским собором и по правилом святых отец.
(Л. 16 об.)
Которые крестиане от сего числа пред сим за 15 лет в книгах 101-го году положены, и тем быть за теми, за кем писаны. А будет крестьяне вышли за кого инаго, и в том есть на крестьян тех или на тех, кто их держит, челобитье, и те дела не вершены, или кто сентября по 1-е число сего года будет бить челом, и тех крестьян отдавати по тем книгам с женами и детми, и со всеми их животы тем, за кем они писаны, до сроку Рожества Христова 116 году без пожилаго; а не отдаст кто на тот срок, ино на нем брати за приим и пожилое по сему уложению…»
