№ 129
1619 г. сентября 9. Грамота на Белоозеро о переносе даты созыва земского собора и отписка белозерских воевод с описанием процедуры выборов на собор.
Российский государственный архив древних актов.
Ф. 1107. Белозерская приказная изба. Оп. 1. № 267. Л. 1. Подлинник.
Остатки печати черного воска. Была сложена пакетом.
Речь идет о втором соборе 1619 г. Первый собор состоялся после 24 июня 1619 г., когда вернувшийся из плена Филарет стал патриархом, и до 3 июля того же года. Обсуждались меры государственной и финансовой стабилизации после Смуты. Вновь созванные выборные должны были рассказать про «обиды» от «сильных» людей и предложить меры пополнения казны для содержания войска. Первоначально выборные созывались к Покрову (то есть 1 октября) 1619 г., но так как царь уехал на богомолье, срок вызова переносился на Николин день (6 декабря). Белозерский воевода в своем донесении в Москву описал процедуру выборов, происходивших по сословным группам. От «духовного чину» был избран один человек, от дворян и детей боярских, смольнян, в то время испомещенных на Белоозере, – также один человек, от белозерских посадских людей – два человека. Представителей же других служилых «городов», дворян и детей боярских, в поместьях нет, поэтому выборных людей от них не прислано. Избранные на собор должны были явиться в Разрядном приказе. Исследователи не дают точного ответа на вопрос, состоялся ли собор и, если состоялся, то когда. Л.В. Черепнин выдвинул и гипотезу о том, что собор был отменен из-за «абсолютистских тенденциий Филарета».
Текст:
«(Л. 1)
От царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии на Белоозеро Михаилу Елизарьевичю Векентьеву. Писано от нас к тебе наперед сево, а велено выбрать из духовного чину человека или дву, а из дворян и из детей боярских и ис посадцких людей по два человека добрых, разумных, которые б умели сказать обиды[1] и насильства и разоренье, и выборные списки на них взять [за] руками и выслать их велено к Москве к Покрову святей богородицы нынешняго 128-го году. И ныне мы, великий государь, по обещанью своему пошли молитца в Ярославль, на Кострому, на Унжу, а к Москве наш царской приход будет после Покрова. И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б тем выборным людем сказал, чтоб они к Покрову Пречистые Богородицы к Москве не ездили, а были б оне к Москве по первому пути к Николину дни, для тово, чтоб им на Москве волокиты не было. Писан на Москве лета 7128-го сентября в 9 день».
[1] В подлиннике: ободы
На Л. 1 об:
«На Белоозеро Михайлу Елизарьевичю Векентьеву».
